Dra. Ana Borges

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Deus como Nome-do-Pai: o que Lacan revela sobre fé, desejo e sintoma

Ana Borges Psicanálise e Psicologia
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29 de maio de 2025
“Deus está morto”, disse Nietzsche, e Lacan, ao escutar essa frase ecoando no inconsciente do sujeito moderno, não tentou refutá-la. Em vez disso, se perguntou: e o que surge no lugar desse Deus que caiu? Porque, quando uma crença desaparece, o sujeito não fica vazio. Ele encontra um substituto. Um sintoma.

No Seminário 3, Lacan apresenta o Nome-do-Pai como mais que uma figura religiosa, ele é um significante que estrutura a entrada do sujeito na linguagem, aquilo que marca a separação da criança em relação ao desejo materno. É o “não” inaugural que nos permite dizer “eu”. Sem esse corte simbólico, o sujeito se perde no gozo do outro, sufocado por excessos ou silenciado por faltas.

Mas o mundo contemporâneo parece viver um colapso desse Nome. E onde antes havia um Deus que simbolizava o limite, hoje muitos se entregam a crenças que prometem certezas absolutas. Lacan advertia: quando a metáfora paterna falha, o que retorna é o gozo despótico, e não raro, disfarçado de fé.

O que vemos então é uma tentativa desesperada de tamponar o vazio com doutrinas rígidas, fanatismos que não acolhem a diferença, mas exigem obediência. Como escreveu Maria Rita Kehl, o mal-estar atual não está na ausência de Deus, mas no excesso de sentidos que tentam ocupar seu lugar.

Ainda é possível crer sem se perder? A psicanálise não responde com dogmas. Ela pergunta: o que é Deus para você? Que lugar ele ocupa na sua história? O que você tenta calar quando se agarra ao que é inquestionável?

Crer pode ser um gesto íntimo de abertura ao mistério. Mas quando essa fé deixa de ser espaço de elaboração e vira exigência de certeza, talvez o que esteja em jogo não seja Deus, mas um sintoma que clama por escuta.

Vamos conversar sobre isso? A psicanálise pode ajudar a pensar.

23/06/2026

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O sintoma no ambiente corporativo: quando o sujeito adoece para suportar

Ana Borges Psicanálise e Psicologia
148 seguidores


30 de maio de 2025
A partir de 26 de maio de 2025, uma nova exigência entra em vigor no universo corporativo brasileiro: os fatores de risco psicossociais passam a ser obrigatoriamente considerados no Gerenciamento de Riscos Ocupacionais (GRO), conforme a atualização da Norma Regulamentadora nº 1 (NR-01).

Ainda que as multas só comecem a ser aplicadas em maio de 2026, este primeiro ano tem caráter educativo — e pode ser um marco importante para as empresas que desejam sair na frente. Porque mais do que se adequar à norma, é preciso repensar a cultura que estrutura o sofrimento no trabalho.

Afinal, como nos ensina a psicanálise, o sintoma fala. E quando ele emerge no ambiente corporativo, é porque há algo que insiste em ser escutado.

O sintoma como linguagem
O que se chama hoje de “absenteísmo”, “queda de performance” ou “resistência à mudança” pode ser, na verdade, o sujeito tentando existir em meio ao adoecimento.

A psicanálise compreende o sintoma não como falha, mas como mensagem. Um recurso que o sujeito inconscientemente utiliza para suportar aquilo que não consegue simbolizar. E no mundo do trabalho, isso aparece em forma de ansiedade crônica, dores recorrentes, esgotamento, falta de ar — sinais silenciosos de que algo não vai bem.

Com a nova NR-01, não se trata apenas de reconhecer que esses sinais existem, mas de perguntar: o que eles estão tentando dizer sobre o modo como a organização funciona?

A escuta como prática de gestão
Enquanto algumas empresas buscam “eliminar” o sintoma com ações pontuais e paliativas, a psicanálise propõe outra via: escutar. Não como protocolo, mas como ato ético.

A nova exigência da NR-01 é um convite para que o RH, as lideranças e todos os gestores deixem de olhar o sofrimento psíquico como “problema individual” e passem a vê-lo como um fenômeno coletivo e estrutural.

Escutar, nesse contexto, significa abrir espaço para a fala, rever posturas gerenciais, flexibilizar metas inatingíveis, criar políticas de cuidado que sejam sustentáveis — e não apenas bonitas no papel.

Adoecer não é falta de preparo. É resposta
O adoecimento psíquico muitas vezes aparece como única resposta possível frente a ambientes que exigem demais e oferecem de menos. O sujeito adoece para suportar.

A psicanálise nos ajuda a compreender que o sintoma, nesse caso, é um pedido de socorro — mas também uma forma inconsciente de se preservar diante de algo que está além do tolerável.

A empresa que decide escutar esse pedido não apenas evita sanções legais no futuro. Ela transforma relações, valoriza o humano e abre espaço para novas formas de estar no trabalho.

O momento de mudança é agora
Com um ano inteiro de transição até que as penalidades entrem em vigor, o momento é estratégico. Não só para se adequar à norma, mas para implementar uma nova cultura organizacional, mais conectada com o bem-estar psíquico e com a escuta sensível das equipes.

Porque se é verdade que a NR-01 trouxe novas obrigações, também é verdade que ela escancarou um velho silêncio: o sofrimento no trabalho existe, e precisa ser levado a sério.

16/06/2026

A Cultura do Narcisismo: Entre o Espelho e a Realidade

No mito de Narciso, o jovem se apaixona por sua própria imagem refletida na água e, incapaz de se desprender desse reflexo, mergulha até se perder. Mais que uma lenda grega, essa cena é um retrato assustadoramente atual de uma sociedade que se olha demais e se enxerga de menos.

Vivemos na era do “eu em vitrine”: um tempo em que a exposição constante substitui o encontro real, e a performance da felicidade ocupa o lugar da escuta da dor. O que Christopher Lasch chamou de “cultura do narcisismo” se materializou na palma das nossas mãos, nos nossos celulares, nos filtros, nas timelines repletas de sorrisos editados e conquistas cuidadosamente encenadas.

Para Lasch, o narcisismo contemporâneo não é uma escolha individual, mas um sintoma social. É a resposta de uma cultura marcada pelo esvaziamento dos vínculos comunitários, pela mercantilização das relações e pela fragilidade das identidades. Um tempo em que o sujeito, desamparado de referências sólidas, busca no olhar do outro, muitas vezes desconhecido, a validação de sua existência.

Freud, por sua vez, já havia proposto que o narcisismo é uma etapa do desenvolvimento psíquico. Mas, quando esse narcisismo primário não se transforma, ele se fixa como uma defesa. Uma tentativa de evitar a dor de não ser amado, a angústia da falta, a frustração da realidade. O sujeito narcísico contemporâneo não é vaidoso, ele é carente. E, por isso, precisa ser visto o tempo todo.

Nas redes sociais, o “self” se transforma em produto. Likes viram alimento para uma autoestima frágil. Seguidores substituem a intimidade. O espelho digital é polido, mas também cruel: exige que sejamos versões perfeitas de nós mesmos o tempo todo. E, quando não conseguimos, nos culpamos, ou nos perdemos.

Mas há um caminho possível entre o espelho e a realidade. E ele começa com uma pergunta incômoda, porém libertadora: quem somos quando ninguém está olhando?

Resgatar a experiência do vazio, da falta, da incompletude, tão temida pelo narcisismo, é o que nos devolve à humanidade. É na escuta do que não é imagem que reencontramos sentido. É na imperfeição que reencontramos o outro.

O desafio do nosso tempo não é brilhar mais. É sustentar o silêncio, o vazio e a dúvida… e, mesmo assim, permanece

10/06/2026