Fabiana Rodrigues Barbosa

Excelente profissional! Muito educada e atenciosa. Impressionante como cada sessão possibilita que eu produza insights surpreendentes sobre mim!

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O que distingue a "antiga psicanálise" da psicanálise contemporânea? Seria a psicanálise lacaniana a mais adequada atualmente para tratar diversos transtornos?

Olá. Sua pergunta é muito relevante e interessante. Aliás, ela convida-nos, mais que a escrever uma resposta, puxar uma boa conversa.

A Psicanálise, de fato, enquanto campo de saber/fazer, parece antiga, pois data de 1895, quando Freud, em Viena, Áustria, publicou seu primeiro texto sobre a clínica, os “Estudos sobre a histeria”. Eram tempo e lugar muito diferentes de hoje. E Freud sabia, como qualquer mortal, que sua vida um dia chegaria a um limite, então deixou, em muitos de seus escritos, a convocação para que os psicanalistas que viessem depois dele se ocupassem de levar adiante seus estudos, a partir de onde ele não tivesse podido avançar, ou seja, atualizando a psicanálise com as mudanças do mundo. Considero essa uma atitude muito honrada, honesta e convidativa.

Então, depois de Freud tivemos muitos avanços no campo psicanalítico, que se tornou bastante heterogêneo, com variadas escolas e abordagens, estando principalmente distribuídas entre a que chamamos “Escola inglesa”, que teve nomes marcantes como Anna Freud, Melanie Klein (que avançaram na psicanálise com crianças por exemplo), e Donald Winnicott, entre muitos outros; e a “Escola francesa”, de Jacques Lacan, que hoje conta também com contribuições importantes de psicanalistas do mundo todo. São duas Escolas muito interessantes, cada uma com suas particularidades, mas ambas decorrem de Freud, ou seja, qualquer prática que se nomeie psicanalítica, disse Freud, trabalhará com as mesmas premissas clínicas: a noção de inconsciente, de pulsão, de repetição e transferência.

Mas você deve estar se perguntando: será que isso tudo não é muito técnico? Muito específico? Eu só quero encontrar um/a bom/boa analista. Você teria razão em pensar assim. Mas como encontrar um/a desses/dessas?

O que irá divergir será como cada escola e cada clínico, em sua formação e em sua experiência, compreende, significa e trabalha com essas premissas estruturais estabelecidas por Freud. Por isso a formação, para nós, psicanalistas, é tão importante e merece tanto cuidado, desde nossa análise pessoal, passando pelos estudos da teoria, pela supervisão, pelo trabalho entre colegas. Não existe a possibilidade de um/a psicanalista se formar só lendo textos. Será preciso interagir com colegas clínicos mais experientes, professores, e pôr-se à prova constantemente na prática clínica e nos estudos conduzidos com o propósito direto de nutrir essa prática clínica.

Costumamos também dizer que um/a psicanalista precisa estar à altura do espírito de seu tempo, ou seja, estar em conexão com os problemas de sua cultura e sociedade. A psicanálise do campo lacaniano hoje no Brasil conta com muitos profissionais com formações, trajetórias e experiências consistentes, capazes de dirigirem tratamentos com grande competência. Clínicos e pesquisadores que se põem às voltas com o campo da cultura, com as artes, e capazes de tratarem transtornos (sejam aqueles mais aparentemente silenciosos, em que a pessoa se encontra minimamente organizada em sua vida, até aqueles casos em que há uma forte perturbação no viver e no relacionar-se com pessoas e projetos de vida), como você nomeou, até aquilo que chamamos de sofrimento da vida cotidiana, ou seja, as aflições mais pontuais, mas que podem, somadas umas às outras, causar também sofrimento psíquico ou até mesmo físico.

Mas o que mais importa, no fim das contas, honestamente, é que você possa encontrar um/a profissional que, claro, além de bem formado/a, seja alguém com quem você consiga, principalmente, realizar seu percurso de análise! Ou seja, um tratamento em que você, realmente, encontre meios de produzir um saber sobre si. Pois esse é o saber que se quer com um bom tratamento: o saber construído por você, para se haver com quem você é. E isso leva tempo, requer um mergulho, trabalho muito fino e delicado em análise. É uma grande aventura, que não se dá sem algum incômodo, aquela que deriva dos momentos de estranhar-se, entranhar-se. Mas também com um grande contentamento que advém de algo libertador: poder estar no mundo de um modo interessante, singular e ao mesmo tempo em laço com quem e com o que lhe importa.