Ampliar imagem: Jaconias Dias Rodrigues, Psicanalista Serra

Dr. Jaconias Dias Rodrigues

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Que analista sou eu? Sou Psicanalista, Registro: CBPC-2022-632, especialista em Psiquiatria e Saúde Mental, graduado em Psicologia Clínica e Pedagogia, doutorando em Psicologia Clínica e mestre em Educação pela Universidade Federal do Espírito Santo. Atendimento por teleconsulta e presencial.

Experiência em:

  • Psicologia psicanalítica

Principais doenças tratadas

Pacientes que trato

Adultos
Crianças

Experiência

Doctor
Jaconias Dias Rodrigues

Psicanalista

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Experiências profissionais

  • NAPSI - Núcleo de Atendimento Psicoeducativo

Formação

  • Mestrado em Educação
  • Especialista em Psicologia Clínica

Doenças tratadas

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Publicações

  • Currículo e Estética da Arte de Educar - Editora CRV
  • Por que Escrevo? Editora CRV
  • Currículos e Artistagens
  • O Vírus Cachorro - Editora Dialética
  • DELEUZE E AS LINHAS DE FUGA Jaconias Dias Rodrigues As linhas de fuga são um conceito central no pensamento do filósofo francês Gilles Deleuze, especialmente em suas obras em parceria com Félix Guattari, como Mil Platôs (1996). Apesar de o nome parecer indicar fuga no sentido de escapar de um problema, o conceito é bem mais complexo. Quando Deleuze fala em fuga, ele não está falando de fugir como quem corre de um problema, mas de fugir das formas fixas e limitantes que nos aprisionam na vida: regras rígidas, padrões sociais, modos de pensar fechados. A contrapelos disso, a linha de fuga é uma forma de romper com aquilo que nos aprisiona para abrir novos caminhos, novas maneiras de ser, agir, pensar e viver. Imagine que a sua vida seja como uma estrada com muitas faixas. Cada faixa seria um modo de viver esperado pela sociedade: estudar, trabalhar, casar, ter filhos, se aposentar. A linha de fuga seria aquele movimento que sai da estrada para criar um outro caminho, talvez pelo campo, pela floresta ou por um trilho inventado na hora. Ou seja, é um gesto de invenção, de criação de novas possibilidades. Deleuze vê o mundo como feito de fluxos: fluxos de desejos, de ideias, de comportamentos. Às vezes, esses fluxos estão represados por sistemas de controle: escola, religião, política, cultura. A linha de fuga é como um vazamento, uma rachadura no sistema por onde escapa algo novo. Pode ser uma ideia inesperada, um gesto de rebeldia, uma nova forma de arte, uma experiência de liberdade. Cabe problematizar que nem toda linha de fuga é positiva. Algumas podem levar à autodestruição, ao caos, ao vazio. Por isso, Deleuze destaca a importância de saber como fugir: é preciso criar uma linha de fuga que não se torne uma armadilha ou uma rota sem retorno, mas sim uma abertura para novos mundos possíveis. Nessa esteira, pense em alguém que vive em um trabalho que o sufoca. Para além de simplesmente pedir demissão, o que pode ser uma fuga comum, essa pessoa começa a pensar de outro jeito, se reinventa, descobre novas formas de viver e trabalhar. Essa reinvenção pode ser uma linha de fuga: ela rompe com o padrão anterior e cria um novo caminho, mais alinhado com seus desejos. Imagine uma professora do ensino fundamental que, ao iniciar o ano letivo, recebe o tradicional livro didático. Nele, há conteúdos prontos, atividades padronizadas e uma sequência de temas a serem seguidos rigidamente. Porém, ao observar sua turma, ela percebe que os alunos não se interessam por aquele material. Eles têm outras perguntas, outras vivências, outros ritmos. Em vez de seguir o livro como está, ela toma uma decisão ousada: não vai usar o livro didático como base da aula. Ao invés disso, ela propõe criar um livro junto com os alunos. Eles irão pesquisar temas que os interessam, entrevistar pessoas da comunidade, produzir textos, desenhos e mapas, e aos poucos vão construindo um material próprio, vivo e conectado com a realidade da turma. Articulando com a atitude da professora, cabe evocar Deleuze, em Diferença e Repetição (2006), onde o autor problematiza o postulado da recognição, afirmando que quando apenas reconhecemos, não produzimos um verdadeiro deslocamento no pensamento, desse modo, ele permanece preso às formas já dadas. Em vez de propor gestos fixos a serem reproduzidos, Deleuze defende a emissão de signos que emergem em contextos marcados pela heterogeneidade. É nesse movimento que se abre uma linha de fuga: uma ruptura com a repetição do mesmo, que nos permite acolher o novo, o imprevisto e o múltiplo. Assim, o sujeito ao se manter aberto às experiências que o atravessa, coloca-se aberto a viver a potência de uma vida mais inventiva. Essas dobras instáveis, móveis e imprevisíveis funcionam como brechas por onde se escapa das formas rígidas e entramos em contato com outras possibilidades de existir. O indivíduo é levado a crer que é constituído pela identidade, pois na forma de pensar, ancorada na tradição, tende a privilegiar categorias fixas, generalizações e classificações. Essa lógica da semelhança sustenta a ideia de identidade como permanência e estabilidade. No entanto, com Deleuze (2006), pode-se tensionar essa visão ao discutir a oposição entre identidade e diferença. A identidade está associada a uma estrutura que deseja conservar o que já é, enquanto a diferença, ao contrário, aponta para o devir, para o movimento e para a criação de novas formas de pensar, agir e viver. É nessa tensão que se abre novamente uma linha de fuga, não como uma fuga vazia ou irresponsável, mas como a possibilidade de romper com o mesmo e inventar outras formas de pensamento, mais sensíveis à multiplicidade e à singularidade. Que autor sou eu? Jaconias Dias Rodrigues Doutorando em Psicologia Clínica, Mestre em Educação pela Universidade Federal do Espírito Santo (UFES), especialista em Psiquiatria e Saúde Mental, graduado em Psicologia e Pedagogia. Possui larga experiência no cargo de professor, pedagogo e psicanalista. No campo da pesquisa tem interesse nas temáticas que abordam práticas pedagógicas inclusivas, psicologia, psicanálise, aprendizagem inventiva, currículos, cotidianos escolares, cultura e diferença. REFERÊNCIAS DELEUZE, G; GUATTARI, F. Mil platôs: capitalismo e esquizofrenia. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1996. v.1. 1ª edição. DELEUZE, G. (1968) Diferença e repetição. Rio de janeiro: Graal, 2006.
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  • M

    Um Terapeuta muito eficiente. Eu tive resultados já nas primeiras sessões.

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  • D

    Profissional comprometido com paciente. eficaz no trabalho.
    Muito atencioso

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  • A

    Excelente profissional, atencioso, gentil, comprometido com o cliente.

     • outro lugar • Outro  • 
  • F

    Excelente profissional!!! Muito atencioso, era exatamente o que eu precisava.

     • Teleconsulta - JACONIAS DIAS • Outro  • 
  • G

    Excelente profissional, muito atencioso e dedicado no cuidado com adolescentes e jovens. Consegue criar uma conexão verdadeira, ajudando a enfrentar os desafios dessa fase de forma acolhedor e eficaz.

     • Teleconsulta - JACONIAS DIAS • Teleconsulta  • 
  • M

    Exelente profissional. Ele consegue alcançar todas as areas carentes e nos ajuda a melhorar cada vez mais .Meu parabéns. Deus abençoe sempre. Att.pastora Mirian

     • Atendimento Domiciliar • Psicanálise  • 
  • H

    Um bom profissional, atencioso, sensível, dedicado e pontual. Estou tendo progresso com o tratamento que vem sendo realizado.

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Dúvidas respondidas

6 dúvidas de pacientes respondidas na Doctoralia

Pergunta sobre Retardo Mental

Que tipos de dificuldades de adaptação social a pessoa com deficiência intelectual pode apresentar?

Pessoas com DI podem ter dificuldades para entender nuances de linguagem, interpretar gestos ou expressões faciais, e responder adequadamente em conversas. Isso pode levar a mal-entendidos e a barreiras na comunicação com outras pessoas.
Elas podem ter dificuldade em entender e seguir regras sociais não ditas ou complexas, como respeitar o espaço pessoal, regular o tom de voz em diferentes situações ou esperar a vez em uma conversa.

Dr. Jaconias Dias Rodrigues
Pergunta sobre Retardo Mental

Quais as funções cognitivas mais afetadas na deficiência intelectual?

A memória de trabalho, que é essencial para manter e manipular informações temporariamente, costuma ser uma das áreas mais afetadas. Isso pode dificultar a compreensão de instruções complexas e a execução de tarefas em etapas. A memória de longo prazo também pode ser prejudicada, mas de maneira variável.

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